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忍辱不辯,才是人生修養的最高境界
發布人:admin 發布時間:2019-05-23 瀏覽次數:1828次

 宋代大文學家、政治家蘇東坡曾說過這樣一段話:“匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠也?!币馑际钦f,世人所稱謂的勇者,一定有過人的操守,一個平常人受到侵害時,拔著劍跳起來,挺身出來打架,這不能算作勇敢。

 漢代的韓信,在落魄的時候,去拜訪他的老師尉繚,當他回來走到一個賣豬肉的攤前時,賣肉的屠夫把骨頭扔到韓信的鞋上,這雙鞋是韓信的老師剛剛送給他的,于是就找這個屠夫去理論,賣肉的竟是一個當地的賴皮,不但不賠禮道歉,還將韓信打了一頓,當著大家的面,讓其從胯下鉆過去。在這種情況下,韓信強忍怒氣,放棄自己的尊嚴,真的鉆過去。這就是歷史上有名的韓信胯下之辱。后來韓信被劉邦拜為大將。

 毛澤東在1932年10月寧都的政治局會議上,被解除在紅軍中的領導職務,在那左傾機會主義路線盛行的時候,毛澤東不得不忍。正是這一忍,才成就了他以后的光輝事業,成了全中國的領袖。這是偉人的境界,常人無法做到。

 人一旦被自我的牢籠困住,對于別人不同于自己的意見,就容易爭論;被人誤解,就急于表白;要是被人誹謗,受到侮辱,就“人若犯我,我必犯人”,這是常人的境界。

 其實,忍辱不辯才是人生修養的最高境界,也是積德修福的必要條件。自古就有“德為福壽之本”、“仁者壽”的說法,積德行善之人必有福報,家族顯赫,兒孫顯貴。古人講:“小不忍,則亂大謀”,凡是能忍耐一時之辱,不義氣用事,遇事不驚不詐,把后果估計的足一點,必能化解危機,化險為夷,終成大業。

 正事都忙不過來的時候,不要為一些“陳谷子爛芝麻”的瑣事去急于辯白;對一些雞毛蒜皮的小事,不值得去辯,徒增煩惱,還丟了身份;如果對方本來就是別有用心,欲加之罪,何患之辭?你還辯解有何用?別人誤會,你可以善意的解釋一下,別人若是不接受,也就算了,清者自清,濁者自濁,辯白有時候不僅無益,反而會“越描越黑”,有人對事情的議論,只想過過口癮,一個巴掌拍不響,覺得無趣,自然消停;人怕出名豬怕壯,人一旦虛名大,超過了實際的德行,只能預埋禍端,這時就需要一些“誹謗”來沖去虛名,達到平衡。

 靜坐常思自己過,閑談莫論他人非。

 忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。

 怕小人不算無能,敬君子方顯有德。

 能受苦乃為志士,肯吃苦不是癡人。

——人才培養   李長林

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